Estudio longitudinal investiga qué decimos ser, cuánto confiamos en los otros y cuándo aceptamos la violencia.
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Uno de los artículos más leídos en las últimas semanas en TerceraDosis es el que escribió Paula Alonqueo, doctora en Psicología Evolutiva por la Universidad Autónoma de Madrid y académica del Departamento de Psicología de la Universidad de La Frontera. Su título: “Dices que ayudas pero estigmatizas”. Ese texto acusa al Estado chileno de sobre […]
Siglos de conflicto nos trajeron a esta esquina de la historia. ¿Para dónde doblamos ahora? Los autores creen que las recomendaciones de la Comisión Presidencial no son perfectas ni mucho menos, pero abren una oportunidad.
Como ocurre desde 1990, resolver el “conflicto indígena pasa hoy por responder una pregunta básica: ¿quiere la elite política y económica aceptar que Chile es un país diverso?
¿Por qué el Estado diagnostica con «funcionamiento intelectual limítrofe» a una cantidad inusitada de niños mapuche?
El artículo analiza las fuerzas empresariales y políticas que actuaron en el intento inconstitucional de paralizar la aplicación de la ley Lafkenche, “una de las pocas legislaciones que se crearon en el marco de una relación democrática y de nuevo trato con los pueblos originarios”.
Cuando las personas de mayor estatus socioeconómico se casan entre sí, consagran su posición de elite en la sociedad chilena. Con los mapuche ocurre exactamente lo contrario. Quienes se casan dentro de su grupo étnico “tienden a tener un estatus socioeconómico más bajo en comparación con aquellos que tienen matrimonios mixtos”, dice el investigador. Esto ocurre así desde que hay registro: 1884. Y tiene como consecuencia la pérdida de identidad étnica.
¿Quiere militares en las calles para controlar el delito? Los autores revisan y evalúan de dos años de Estado de Excepción en la Araucanía. Argumentan que extenderla a otras ciudades es “apagar el fuego con bencina”.
Pocas veces se escucha la opinión local sobre el conflicto mapuche. La columna analiza los resultados de una encuesta aplicada en la provincia de Cautín. La percepción sobre el momento actual es pesimista, para mapuche y no mapuche. Entre los actores que han estado involucrados en el conflicto, la CAM se lleva la peor nota. […]









